女性的自在

男性中心地位和父权的价值体系，甚至某种程度上都是同谋者。中国的女艺术家那么少，那么多女艺术家为了家庭的原因放弃自己的事业就是明证。我也是想对女性问题做个终结的回应才做了“全裸”那个系列，真是想把这些个大山搬走，虽然是不可能的。这关系到作品。我经常会回头想到一些和性别题材有关的想法，简直是痛苦，要真走出去，就是我道性又深了一层。

朱朱：聚焦于身体是女性常用的方式，我想问你的是，你没有回避这种方式，但又怎样使这种方式有别于女权主义的话语？身体的方式似乎在别人看来就是女性的标签，你用它时思考过怎样反拨它吗？假如你抱有那么敏感的意识，是否想过不是以身体而是以其他为出发点？
向京：这就是我前面说到的针对性，原本我肯定是用一种回避的方式去面对这样的问题。这是常规能理解的一个简单的对立方式。后来我觉得回避在这样的语境里是没有意义的，女性的身体在艺术史以往的观看中是什么样的位置？这样的提问就解答了我要做女性身体这个题目的原因。
每个女性艺术家都是敏感者，尤其对于性别问题更加敏感。做这批作品之前，我反省自己一向回避女性主义的立场，但真的面对性别角色，我本能的基本的立场究竟是什么？我毫不犹豫就知道了自己的立场，就像我本来就是个女人，当然我是用一个女人的眼睛看待这个世界的，这还不仅仅是个简单的性别政治的问题。在这个不必怀疑的前提下，我一定是用女性身份说话。我用女性身体首先是要提醒大家我是个女的，我生存的这个世界裸体的总比穿衣服的要引人注意吧？所以我用女人的身体说话，说的是，我是女的，女人是怎么想，怎么看？这是我做那些作品的一个基础，我不再是艺术史中那些一直被观看的女人了，至少在这个层面上，我不觉得再做女人身体是个庸俗的题材。我最爱说的，这是“第一人称”的表述方式。

朱朱：而艺术史呢？如同伯格的《观看的艺术》所言的那种观看，用你的话来说会是什么？
向京：伯格是我后来看到的，他也说了女性是怎样“被”男性主体的世界观看的。我当然是用自己的话来说，我想呈现的，是屏蔽了男性的观看之后的女性的存在（不在男性观看之下的作为主体的女性），这个存在是“我在”的自觉状态，“我”泛指女性整个群体，简单说是这样。

朱朱：这就是《你的身体》所凸显的主题？
向京：我在《你的身体》这件作品里第一次清晰地理解了这种方式的有效性，学会了这个语法，引起注意之后