內向的世界

西没有任何粉饰、矫情，因为她有一种非常悲悯的内心，当她看到很多东西的时候，她对生，对存在——这里面去除了道德，去除了社会给予的一种教化的东西——任何一种存在，因为都存在着，所以无法忽视，你要看到它，看到它的时候要怀着对任何一种存在的一种悲悯。

尤永：像是佛家的悲悯有情。
向京：也许吧，我不知道，我对佛教毫无研究。还看到她一些新作品，成名之后生活不再本质，矫情开始抬头。我还是欣赏她最初的一种态度，当你排除了道德的或者其它什么社会性的东西之后，你就面对一个人“活着”，面对活着就得吃喝拉撒睡，就会生老病死，而且人有一个本质就是他肯定会死。认识到死亡这个生命的本质，才明白原来生是这么重要，这有一个相互对应，你会消失，所以才会明白存在多需要好好面对。
面对现实，我的一些欲望很弱，随时可以放弃做艺术家，但有时候艺术还是让我兴奋，觉得是个有想象力的事情，距离平庸的生活很远。

尤永：正好你有机会也有运气可以完全不顾现实世界。
向京：（笑）其实我觉得你是否在乎这个现实世界都是一样的，因为我从来都觉得自己所认知的一个世界是最重要的。当你有这认知之后，你就看明白了。

尤永：你什么时候看明白了？哪一年开始的？
向京：还在进步当中吧，理论上这样认识了，说服自己了。所以我这次找了“敞开者”这么一个概念，也是另外的一种境界，真的有一天我能跨越很多东西，就像今年我做完这一批女性身体，我会暂停做女性身体，我不敢说我再也不做，但是我肯定暂停女性这个题材了。有些东西解开了，可以跨越。

尤永：那都做什么？你的新作品都能让我惊一下。
向京：不告诉你（笑），但是我不会做一个完全不着调的东西，因为我从来不是这样类型的艺术家。黄专说我，整天就是男人女人的，说明这个“性”对你来说完全是个业障。我后来想想也对，其实在这问题上苦苦纠缠，还是没有超越。


进入内在经验

向京：我对当代艺术的很多概念不以为然。比方说，当代艺术反对“真诚”，反对情感的部分，是去个人化的。拿真诚来说，上次我在北京看了皮娜·鲍什的演出，