向：你为什么用石膏像？
曹：以前的雕塑家们太偷懒了，他为什么不做雕塑的内部呢? 应该把内部都做出来，是不是。
向：你为什么不去做其东西的里面呢？比如说一切东西。
曹：哪些东西？
向：一切东西。
曹：你等我做完这个再做行不行。
向：你为什么选择石膏像？为什么选择一些经典的？尤其是在中国学艺术的人，石膏像对我们来说关联到考学的经验、课堂写生的经验，还不全是艺术史的问题对不对？
曹：这个也是一个问题技艺（？记忆？）。
向：我觉得如果选择石膏像，你选择的是在某一个语境里——还真不是一个普遍化的语境，而是在中国的某一种语境里面特别有效，或者特别有指示性的，非常清晰的指示性的一些石膏像，为什么要用这些石膏像呢？
曹：我觉得可能在别人解读的时候，可以感觉到一种明确的指示性，但是我在找的时候，我没有明确的指示性。
向：也许这里面有一个所谓的潜意识的东西，我有比较长时间没有在学院系统里面呆了，我一看，比较强烈地感受到，就是这个，在中国曾经的文化记忆里面，我们太容易去选择的一些所谓的经典，这个经典还真不见得是在全球的文化概念里面的经典，反而是和我们相关特别本土的一个经验里面的一种所谓的经典。阿格里巴、维纳斯还有大卫，反正我看到这三个我就觉得特别有指示性。
曹：为什么呢？我在学校有一天去美术用品商店，看见那个头像阿格里巴的头像在那儿，我买回来一个是做别的用途，不小心摔碎了，就是一些石膏小薄片，工艺美术品公司挺会骗人的，他就用一个破石膏，那么薄，就拿出来蒙事，我就把这种被欺骗的感觉，投射到原作上去了。
向：投射到原作？还是原作者？
曹：这么一想其实也没有冤枉他们，他们确实也是做的一个那么外壳而已，我记得有一些以前的基督像或者是佛像，那个肚子里面是塞一些内脏的是吧，他要让人觉得他不但有这个皮，里面还有一个东西才显得神灵附体，觉得那种纯朴的想法挺好可能我本质也挺纯朴。